全球观热点：寿比南山的南山是指？中国有四座山可能是“比南山长寿”中的“南山”

提起寿比南山的南山是指（南山指的是哪座山？） 大家在熟悉不过了，被越来越多的人所熟知，那你知道寿比南山的南山是指（南山指的是哪座山？） 吗？快和小编一起去了解一下吧！

比南山长的南山是指(南山是哪座山？)

(相关资料图)

给老人过生日，人们最喜欢的祝寿语是“福在东海，寿比南山”，寿星和他的儿孙们听到这句话都会满面笑容。但是，“比南山长寿”的“南山”指的是哪座山呢？很多年了，没有达成一致。

抛开“名山”没有依据的说法，中国有四座山可能是“比南山长寿”中的“南山”。

海南岛三亚市南山是一座以不朽的松树而闻名的山。

如果去三亚南山游玩，经常可以看到很多游客在山脚下的广场上大声呼喊:老松在哪里？你怎么没看出来？到底有没有不死之松？

南山仙人松，又名龙血树，又叫不才树，材质松散，树枝上全是洞，不能当柱子，甚至不能生火做饭，因为点个烟就特别冒烟。因为用处不大，可以避免被砍。而且这种树寿命非常长，千年巨树不在少数，所以被称为“老松”。

因为三亚南山有仙人松，所以人们认为“寿比南山”中的南山就是三亚的这座南山，“寿比南山”后常加“仙人松”二字，形成“寿比南山”。

山东省青州市云门山，以巨大的“长寿”而闻名

云门山不高，但是风景很美，古迹很多。山顶有云洞和云门洞自北向南贯穿山体。洞下悬崖极其陡峭，绝壁上刻着一个巨大的“寿”字。“寿”字高大雄伟，高7.5米，宽3.7米。光是下面的“寸”字就有3米多高。一直有“青州府无人高一寸”的说法。人们站在“寿”字下面，昂首仰望。据说《寿词》是明代嘉靖年间一部比较全面的资源 *** 书。

因为这个巨大的“寿”字，人们也称云门山为“南山”，意为“寿比南山”。

钟南山

其实“寿比南山”这个词是有来历的。《诗经·潇雅天宝》说:

像月亮一样永恒，像太阳一样升起。

如南山之命，不会崩。

如果松柏繁茂，他们就会成功。

据专家考证，这首诗中的南山可能指的是Xi南部秦岭主脉钟南山。

关于终南山，《秦风致终南山诗》记载，“终南山是什么？有梅子。”毛恒曰:“南之端，周名山在中南。”终南，杜预注:“在武功县石屏南。”唐代徐坚在《初学者笔记》卷五中解释《五经要义》:“终南山，长安南山也。名字太单一了。"

自古以来，终南山就被誉为“天下之一绝”。这首诗中的南山特指终南山。人们认为“长生天胜南山”这句话就来源于这首诗，诗中的松柏也演变成了“不朽之松”。人们经常用“寿比南山”来祝愿人们像钟南山一样长寿。

岳恒山

几年前，湖南有关单位在南岳衡山更高峰朱榕峰上发现了一块刻有“南山”二字的大型石刻，可能为“南山”是哪座山找到了新线索。

衡山位于中国湖南省中部的东南部，在衡阳盆地和湘潭盆地之间。它是五岳中的南岳，历史悠久，在中国名山中地位非凡。

“南岳”一词最早出现在春秋战国时期沈导的《沈子外篇》中；

(顺)然后南巡，至于五月南岳；再游西，至于八月西岳；又是北巡，十月，一月。至于北岳。仪式就像一个案例。回家，在外，接下来三天禁食，亲口告诉祖友，用专用。有令告郡庙、州和折中名山大川，然后听朝廷。

这里出现的“南岳”，与东岳、西岳、北岳并列，是古代帝王巡猎的对象。从这里可以看出，所谓五岳中，有四山成名，“南岳”就是“四山”之一。

自古以来，无数文人墨客在恒山留下了他们的墨宝。宋徽宗曾在南岳留下“首岳”石刻和“天下南岳”碑文。从此，恒山“寿岳”之名，天下皆知。

据《南岳志》记载，南岳祝融峰祝融殿北墙下的山崖上用楷书刻有“寿比南山”四个字，每个字一米见方。

新发现的“南山”石刻位于祝融峰北侧的杂草中，但未发现“寿比”二字。专家认为，有可能是朱容寺重建时，将“寿比”二字压在寺墙下。

“南山”石刻的发现，进一步证明了“南山”即南岳恒山的寿命比南山更长的说法。

此外，许多史料也证明了南岳南山与恒山的关系:在祝融峰会仙桥侧有一幅《南山易经》石刻，署名为嘉荫东坝县王和王三伟。清代直隶高僧在《广济寺追思》中说:“南岳为天下五岳之一，寿比南山者，谓此山。”

可见“长生不如南山”之争自古就有，但到底哪座山才是真正的“长生不如南山”的南山呢？

三亚的南山和青山市的云门山，这两座山知名度不高，海拔不高，雄伟的山势在中国众多名山中并不突出，在中国名山中的地位也不高，不太可能是真正的南山。因为“长生不如南山”早就有了，按照中国人的逻辑思维特点，人是不可能用一座不知名的山来保佑长寿的。

再者，人们提供的证明这两座山是滨南山的证据太新，没有说服力。

用排除法，有可能争夺“南山”称号的，只剩下恒山和钟南山了。只要再排除一个，剩下的就是“南山”了。根据排除法，我个人认为“寿比南山”中的南山应该是指恒山。至于为什么不是钟南山山，有以下几个原因:

首先，《诗经》中关于南山的诗句不止一首。比如《诗经·奇峰·南山》以“南山崔璀，悠悠资源网雄虎随岁”开头。但这首诗讽刺了齐襄公和他妹妹文江的暧昧关系。诗中的南山是齐山的名字，又名牛山。因此，《诗经》中的南山并不一定是指周代都城Xi安以南的钟南山。

其次，根据二十八宿的分割线图，衡山位于九重星的一角，九重星旁边有一颗小星，叫“长沙星”，掌管人命，而衡山在古代属于长沙，所以叫“寿岳”。

《诗经》成书于西周早期至春秋中期，二八理论的形成早于《诗经》。所以可以说，长寿是《诗经》中“长寿”之福。

《尚书·尧典》中有“四星”的记载，即“日正中星如殷仲春”、“日久照，故仲夏”、“夜中星空，故仲夏”、“日短，故仲夏”。根据记载的天象，“中天星鸟”，即“七星”在春分时昏厥的时间，约在公元前12、3世纪，即殷末周初，二十八夜诞生之时。

如果用科学手段来推算，二十八宿理论的形成可能早于公元前13世纪。成立之初，二十八宿沿赤道分布。计算表明，二十八宿与天球赤道重合的年代约为5000年前。据此可以认为，二十八宿制度创立的最早年代应该是公元前25世纪，远早于《诗经》成书的时间。

第三，《诗经·潇雅天宝》是召公为祝贺王玄当政时亲政而作的诗。周公作为周朝最著名的圣贤周宣祐祐资源网的叔叔，他的消息必然是用最古老、最著名、最有代表性的山来祝贺他的侄子。著名的恒山“四山”至少在春秋战国时期(申子外篇)就已成名。在这方面，终南山是不能和当时四大名山之一的恒山相比的。

综上所述，南山比南山长寿的不是钟南山，而是衡山。

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